Coming the evening, he arrived with the Twelve (Mark 14:17). Twelve people were around Jesus: friends, except Judas (Jesus invites him to leave the first meeting of the Eucharist). They are initiated to which he has made known to all that he has heard from Father (cf. Jn 15:15). We will notify
available without conscience and faith. You are clean, but not all Jesus said (Jn 13:10). And do not you inform yourself. The Eucharist is not simply a eat Christ, Christ is a eat together . This
together is already one of the simplest human meal, where food diners shared the league and often reconciles. This food Eucharist is Christ himself: he unites the faithful, he is received by all without being divided. The cup of blessing which we bless is a communion with the blood of Christ? The bread which we break is a communion with the body of Christ? Poiché c’è un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un corpo solo: tutti infatti partecipiamo dell’unico pane (1Cor 10,16-17). Alla mensa di Dio, è Gesù Cristo che ci unisce e non primariamente il fatto di essere insieme. ...
Gesù giunse con i Dodici . Non si dice: con Maria e i cugini di Nazaret... Siccome la pasqua ebraica si celebrava in famiglia, che cosa vuole indicarci il Signore con questa scelta? Certamente: Il tuo parentado è più vasto: ogni uomo è tuo fratello, perché ogni uomo è mio fratello.
La cena di Gesù, dunque, non è un pasto familiare, ma un pasto comunitario. La grazia di essere figli di Dio deve farci passare dal gruppo naturale, chiuso , ad una Chiesa aperta , radunata dalla fede in Gesù e dall’amore per Gesù, dall’amore vicendevole di tutti per tutti, dal primo all’ultimo venuto, di ogni razza e colore... di ogni età!
Come dai dodici figli di Giacobbe nacquero le dodici tribù che costituirono la totalità del popolo di Dio fino a Gesù, così dai dodici apostoli che sono l’embrione della Chiesa, Cristo ha fatto nascere la totalità del nuovo popolo di Dio, un popolo universale, cattolico.
Tutta l’umanità, dunque, è invitata attorno alla tavola eucaristica.
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